批駁第十四世達賴的空性邪說
下面引用達賴的邪見，然後再進行批駁。
《開啟智慧的第一堂課》（吉祥林出版2005年) page 123
能清楚的看到諸法的世俗諦和勝義諦稱作法身。
《達賴喇嘛談心經 》(圓神出版社 2004年) page 48
龍樹認為清明的本性和遮蔽它的煩惱是不同的。
批駁第十四世達賴的空性邪說
法身就是我們的如來藏心，就是禪宗裡頭常常講到的心性或本性，也可稱為佛性。第十四世達賴真是可笑，說清楚看到諸法的俗諦跟真諦就叫法身，真是笑到我肚子發痛。法身既然無相，又如何能夠清楚看到呢？能夠清楚看到二諦就是凡夫意識分別，也就是凡夫意識已經生起，心已隨境所遷，又何來住入法身可言？這就是不懂真諦的人說的話。另外達賴把龍樹菩薩當成一個研究家一樣，甚麼認為本性與煩惱不同，龍樹菩薩是斷我法二執的菩薩，絕對不會這樣認為，祂深深知道煩惱即菩提，真空妙有，空有不二，煩惱與菩提是一味無二的，正如水就是波，波就是水。這樣的證悟正可以看清楚達賴假道僧根本沒有證悟，說出這種話也正好可以證明他葫蘆裡頭賣的是假藥，是個欺世盜名的無道凡夫，是未證言證，未得言得的猖狂妖僧。
2020年12月16日 善波
