批駁達賴對於慈悲的謬論
下面引用達賴的邪見，然後再進行批駁。
《達賴新經》(天下雜誌出版社 2003年) Page 84:
我認為人性的本質是溫和而富有慈悲心的。
《達賴新經》(天下雜誌出版社 2003年) Page 84:
現在的科學已經證明了我所相信的: 人類本質的真正基礎是溫柔和慈悲。
《達賴的第一本佛法書: 慧眼大開》(台灣明名文化出版社 2009年) Page 8:
從佛教徒的觀點，我們相信一切眾生都有佛性，這意味著有更多的理由證明人性是良善的，而不是好勇鬥狠的。
《台灣周刊》 2008年專訪：
比較慈悲的人，我希望自己是其中之一，像我，有比較柔軟、溫暖的心，我想這些人都因為母親充滿愛的照顧和餵奶，而經歷、感受到內心的平靜和滿足。
批駁達賴對於慈悲的謬論
從第一篇跟第二篇引用的邪見就可以知道第十四世達賴佛學水平實在低的可憐，眾生的本質難道只有溫柔和慈悲嗎？世間八法：貪、嗔、癡、愛、喜、怒、哀、樂，每個眾生基本都具備，本質那裡都只有溫柔和慈悲？大家仔細想一想，為什麼小孩子每個的個性都不一樣呢？難道每個都是溫柔跟慈悲的嗎？眾生有不同的無明煩惱，而這無明煩惱，包括著世間八法，那裡僅僅是溫柔與慈悲，其實每個眾生根據各自因果業力不同，都有不同的根器跟不同的本質，其實只要稍微了解十二因緣的行人們都知道嘛！眾生無明緣行，由無始劫的無明煩惱而流轉與六道輪迴，這無明煩惱，是所有善業、惡業跟不善不惡業所積聚的業報身，是善惡皆具的，絕不是他那假慈悲的言語所講的，那是他達賴以貌似慈悲的言語來譁眾取寵所用。
第三篇邪見更是可笑，第十四世達賴說我們”相信”一切眾生都有佛性，對於這點他似乎不很確定，需要用到相信二字，佛陀告訴眾生，每個眾生的佛性與佛陀無二無別，但是眾生就是沒有住到佛性，沒有證到佛性，所以執妄而是凡夫，要你相信? 這就是在懷疑佛陀跟祖師們的言論，懷疑佛說的法嗎? ，另外他講到佛性又胡亂推導到說因為相信有佛性，所以證明人性是良善的，而不是好勇鬥狠。這就是胡亂拼湊，佛性如何證明人性是良善的呢? 這樣的見地看起來好像講的很和藹很慈悲，但其實這就是外行人講出來的話，佛性裏頭不思善不思惡，是怎樣證明? 所以他這個東拉西扯就是騙騙外行人。
最令人啼笑皆非的就是最後一篇台灣周刊專訪的，他達賴說比較慈悲的人，是因為曾經受過母親充滿愛的照顧與餵奶。那請問達賴，那些世界上最壞最壞的壞人，例如希特勒、賓拉登、伊斯蘭國、你的的好友麻原彰晃，還有世界各地的殺人犯等等，他們基本上都曾受過母親充滿愛的照顧和餵奶，怎麼還是成了兇惡殘忍的壞人呢？慈悲的人、兇殘的人，都是由多生累劫的善惡因緣積聚造就而成，如果僅母親的照顧和餵奶就能造就慈悲的人，佛陀還說那麼多法教眾生修行的方法做什麼？就直接叫大家趕快回去母親的身邊吃奶，去接受愛的照顧就行了嘛。達賴完全就是拼湊成文，邏輯混亂，完全不懂佛法，以其動聽的話譁眾取寵進而糊弄眾生 。
2020年 11月14日 善波
